September 7th, 2007

слушаю

Вслед за учителями в Ингушетии стали убивать и русских врачей

Сегодня в Назрани убита главврач станции переливания крови, естественно русская по национальности.
Конечно в этом нет никакого национального подтекста, преступление скорее всего совершено на почве личной неприязни, знаете ведь как там бывает - не так посмотрел и готово за нож и автомат хватаются...

Во всех этих убийствах обращает на себя внимание еще и другое - убивают не просто русских, убивают тех, кто нужен простым людям. Убитого бизнесмена или там шофера можно заменить национальным кадром, а кто заменит врача, учителя? Борясь против русских местные жители обновременно борются и против собственного статуса цивилизованного народа - их победа - это победа дикарей, живущих звериным образом.

В политическом плане раскачивание Ингушетии идет довольно давно, эта республика во время обоих чеченских войн была своего рода транзитной зоной между боевиками чечении и Россией. Когда прочеченского главу республики Аушева заменили Зязиковым Ингушентия стала полем боя. Конечно, она куда меньше чечении и куда лучше изучена нашими, но начавшееся раскачивание имеет очень неприятный для российского режима аспект - национальный.

В отличие от чеченов ингуши не выдвигают сепаратистских требований. И их выступление будет не попыткой "самопровозгласиться" а массовой резней русских и других неингушских народов. Когда каждый ингуш будет связан круговой порукой, и гнев пострадавших народов обрушиться именно на народность, а не политический режим сепаратистов...
Сможет ли нынешняя власть с ее официальной идеологий толерантности и "у преступности нет национальности" эффективно ответить на этот вызов и обеспечить порядок на территории? Что-то большие сомнения берут..... Ведь придется не захватывать стратегическиважные в военном отношении точки, а пытаться защитить некоренное население (а власти знают где оно живет) от соседей....

В общем надвигающийся ингушский кризис может стать куда серьезней чеченского. Именно в идеологическом плане.

А.
Кит

Новые георгиевские кавалеры?

Из новостей:
Машинисты "Невского экспресса" получили награды
Алексей Федотов и Андрей Иванов, машинист и помощник машиниста поезда «Невский экспресс», получили правительственные награды.
Как сообщает пресс-служба ОЖД, награды вручил председатель Совета федерации Сергей Миронов. Машинист поезда № 166 «Невский экспресс» Алексей Федотов получил Звезду ордена святого Георгия III степени, а помощник машиниста Андрей Иванов – аналогичную награду IV степени. За проявленное мужество и профессионализм Миронов также вручил машинисту и его помощнику именные часы.


Странное сообщение - по идее Орден Святого Георгия - военная награда причем вроде бы за войны с внешним врагом - даже за Чечню им никого не наградили.
Слов нет, машнисты сумевшие остановить подорванный состав и главное - предупредить встречные поезда о взрыве, заслужили правительственную награду, но почему Егория?
Кстати, если журналисты не путают - это будет первое награждение Георгием после восстановления ордена.

И все-таки сумнения, не напутали ли журналисты?
А.
Кит

Церковь и музей. (Выношу из комментов)

Снова знакомый сюжет - попытка удержать здание храма на предмет использования его в непрофильных целях.
http://myrngwaur.livejournal.com/267941.html
В комментах уже собрались и коммунисты и атеисты и язычник даже мелькнул с соответствующим контекстом. Что могу сказать по сему поводу, особенно в ответ на вопль - Церковь де хочет здание приобрести ничего не заплатив

Церковь уже затратила на это здание немалые средства, когда его построила. Или кто-то затратил пожертвовав средства на строительство храма. Храма а не фондохранилища.
Что такое музей созданный декретом совдепии в 1918 году понятно - склад награбленных культурных ценностей. тогда большевики часто так делали - отберут усадьбу у хозяев назовут музеем а потом свозят туда имущество награбленное в других усадьбах для так сказать пополнения экспозиции. Потом когда значительную часть этого имущества распродали (в том числе и за бугор) музеев стало поменьше...
Так что правильное название это "музей награбленного у народов востока"
Теперь о помещени. Храм, с точки зрения христианина - место сакральное, как икона. И всякое его использование не по назначению - святотатсво. Такое же как использование иконы вместо доски для резки хлеба. Поэтому оставить его в руках музея естественно Церковь никогда не согласиться.
Рассчеты материальные тут не причем. И законность очень многих решений о закрытии Церквей и передаче их зданий под нужды или сносе, принятых в 30-е годы шита белыми нитками. Хотя бы потому, что в 30-е годы никто особо соблюдением законности не заморачивался.
Так что действия Церкви безусловно правильные, а проблема обеспечения помещением музея - то проблема властей. И предоставление нового помещения отнюдь не единственное ее решение. Можно и просто фонды передать другому музею или рассредоточить по разным.

Беда правда в том, что те фонды тогда проверять придется. По описи и что-то подсказывает мне что много уже не досчитаются....
А.